一片绿叶，无论飘向何方，终念故土滋养；一段乡愁，纵使跨越山海，从未被岁月冲淡。

19世纪下半叶，淘金热的出现，促使大量移民定居澳大利亚，这个时期正是新澳大利亚开始逐渐形成的过程，也是大批广东先民背井离乡，飘洋过海抵达澳大利亚的时间。期间，在澳大利亚殖民地的各个城市、城镇和边陲地区，数以万计的华人融入了这个新兴国家的经济和社会中，很多人选择留在这个“第二故乡”，并在此组建了家庭。

那个时候，华人与原住民在文化、信仰和习俗上，抱着相互尊重的态度，在这两个群体之间也滋生了许多浪漫的情感故事，他们建立了新的家庭和文化，并延续了几代人。此后的岁月，华人与原住民后裔以一种凝重和坚韧的心情，用沉默书写了一段段跨越山海的生存与传承故事，这些真实片段也正是本次线索征集想要挖掘的珍贵记忆。

新年伊始，广州图书馆收到一批宝贵的历史资料，涉及9个澳大利亚华裔原住民家庭的故事。经了解，这些家庭的华裔祖先大都来自广东地区，尚未找到远在中国的亲人。为了帮助他们，广州图书馆拟于即日起开展“寻根广东”澳大利亚华裔家庭线索征集活动，面向社会公众广泛征集相关家庭线索，挖掘澳大利亚华裔与广东故土的深厚联结，后续拟以展览等形式向公众呈现这些鲜为人知的家庭故事.....

（注：澳大利亚华裔原住民家庭：指由早期华人与澳大利亚原住民结合并建立的家庭）

家庭背景

澳大利亚华裔原住民家庭，其祖先主要于19世纪下半叶迁徙至澳大利亚；

祖籍范围

祖先祖籍重点涉及广东及周边相关地区，具体包括广州、汕头、中山石岐、广东琼州（今海南）、深圳沙头角，以及香港外围的大埔岗等地。

家庭故事

一、查理·蒂姆·西图（1870-1940）家庭

又名查理·蒂姆·斯福，1870年6月13日出生于中国广州。来澳大利亚后定居在路易溪（昆士兰州），并在那里建了一个蔬果园。1910年与安妮·阿法特结了婚，他们共有六个孩子。他于1940年6月22日逝世，被安葬在当地的华人公寓。

查理·蒂姆·西图在菜园里

（一）相关人物

1、安妮·阿法特

查理·蒂姆·西图的妻子，1895年7月2日出生，1975年2月15日逝世，拥有华人-原住民血统。

安妮·阿法特

2、汤米·阿法特

查理·蒂姆·西图的岳父，中国人，大约1876年抵达昆士兰州。他在牧场做了很多年的厨师。他的妻子莉齐是原住民，他们有两个孩子，安妮·阿法特和她的兄弟威廉（又名比尔）。

汤米·阿法特和他的曾孙女

（二）后人

瓦莱丽·克雷吉

查理·蒂姆·西图的曾孙女。

瓦莱丽·克雷吉，摄于2022年

二、山姆·阿包（1859-1932）家庭

山姆·阿包

大约出生于1859年，中文名徐鉴保（Chu Kum Bow)，广东人（据推测，可能是珠江三角洲或香港外围的大埔岗），于19世纪70年代来澳洲。根据警方《1913年昆士兰州有色人种劳工和亚洲外国人指数》的记录，其于1883年来到昆士兰州的草坪山。他父亲的名字在结婚证上被记录为“德丰”，是一名医生，他母亲的名字是“玛戈”。他是个成功的蔬果园园主，曾买下查理·蒂姆·西图的蔬果园。他经营的蔬果园规模很大，被称为“香港道”，许多华人都来参观过，有时还会在这里小住。1898年他和瓦伊族原住民女子奥普·玛金玛姆结婚。后来，他把他们的三个孩子艾玛、艾米和戈姆特都带回了中国，由亲戚抚养长大，最小的两个孩子洛娜和奎金留在了澳大利亚。戈姆特有两个儿子阿泰和阿伟。山姆·阿包于1932年在卡奔塔利亚湾的路易溪去世。

山姆·阿包的居住证

艾米和山姆·阿包

阿包（保）姓“徐”

后人

亚厉克西斯·赖特

山姆·阿包的曾孙女之一，是第一位两次获得迈尔斯·富兰克林文学奖和斯特拉奖的作家。

亚厉克西斯·赖特

三、阿洪（1864-1952）家庭

阿洪

于1864年出生于广州中山市石岐村。19世纪，许多华人从这一地区来到澳大利亚，1874年至1900年间至少有8000人来到北领地。阿洪于1887年抵达北领地。先是在矿区工作，后开辟了一个蔬果园。他的妻子是原住民女子兰吉卡，两人育有三个孩子：老大邓普西出生于1901年，老二艾达1903年出生，老三格洛丽亚1908年出生。兰吉卡于1914年逝世，几年后，阿洪决定带孩子回中国。他们花了大约一年的时间，走陆路到了达尔文，沿途做一些临时散工为生。1919年12月14日他们离开达尔文，乘坐蒙托罗号船前往广州。抵达广州后，阿洪将女儿艾达和格洛丽亚托付给亲戚照顾，并安排她们继续上学。几年后的1921年3月阿洪返回了爱丽斯泉，于1952年去世。而他的儿子邓普西也于1922年8月回到星期四岛（昆士兰北部），1923年在达尔文去世（可能死于疟疾）。艾达再也没有回澳大利亚。据信，她于二战期间的某个时候在中国去世。格洛丽亚于1930年回到澳大利亚，她的中国亲戚也叫她格洛丽亚。回澳后，格洛丽亚已经能说一口流利的粤语，也可以说英语和阿伦特语。

阿洪的免除听写测试证书

后人

1、佩格·哈文恩

格洛丽亚的女儿，阿洪和兰吉卡的孙女，出生于1935年。其与他人合著的《芒果树下》一书，是一本原住民长老口述历史集，汇集了不同种族间的相互尊重的故事。

佩格·哈文恩在她达尔文家的后院和她的故事笔记，摄于2021年

2、奥尔加·哈文恩

佩格·哈文恩的女儿，阿洪和兰吉卡的曾孙女。其在一些机构担任要职，帮助建立原住民健康、法律援助和教育机构，在查尔斯达尔文大学建立原住民研究中心。

奥尔加·哈文恩，摄于2021年

四、卢纲发家庭

卢纲发

1877年来到澳大利亚。他是承包商米勒兄弟（查尔斯和埃德温）为修建达尔文至松溪之间的铁路线而招募的契约劳工。后来，大家在松溪发现了金矿，于是，吸引了卢发家乡的许多人来澳洲。他的家乡村庄就是广东省的沙头角，位于深圳和香港的交界处。卢纲发将妻子雯丽群也带到了澳洲。抵达澳洲后，卢纲发与来自香港的妻子定居在达尔文。记录显示，他们有一个女儿，两个儿子。有一年，他的妻子雯丽群回香港照顾生病的亲戚，期间卢纲发与一名原住民女子发生了关系，诞下一子：老沃尔特。大约七年后，雯丽群回到达尔文，面对现实，她接受了这一切，将老沃尔特视为亲生孩子一样抚养，并在出生证上注明他是中国人，从而免于经历“被偷走的一代人”的可怕经历。

（一）相关人物

雯丽群

卢纲发的妻子。

雯丽群

（二）后人

1、老沃尔特

卢纲发与原住民女子生下的儿子。他曾参加过澳式足球联赛，两次获得尼科尔斯奖章，这是北领地“最佳和最公平”球员的年度奖项。他是北领地澳式足球联盟的终身会员，以表彰他对足球的贡献。

2、本尼·卢发

小沃尔特，是老沃尔特的儿子，卢纲发的孙子，1938年出生于达尔文。

五、廖有才/约翰·才家庭

廖有才/约翰·才

于1870年至1872年间抵澳，来自广州省汕头市。姓“廖”。最初他是淘金热中众多的华人淘金者之一，后来转向采珍珠的工作。大约1889年，当时他是仅有的五位亚裔珍珠者之一。根据布鲁姆报纸《西北回声报》1921年的一个报道，廖有才曾拥有一支由八艘彩珠船和一艘纵帆船组成的船队。1890年，廖有才与日本人山本八重结婚。1921年10月21日，廖有才在布鲁姆逝世。1935年，山本八重逝世。

2025年6月20日,广东省揭阳市揭东区新亨镇五房村,《五房村廖氏族谱》有一个名字“廖友才（往南洋）”。“有才”与“友才”，在当地口音中发音相似。廖友才（有才）侄女的后人廖佩娟女士和她的丈夫廖华清先生（76岁），他们之间的关系有待进一步考证。这个由374年前先祖松阳公开基创寨的村落，如今人丁繁盛，村民已达7600余人。

后人

1、杰米·才

廖有才的孙子，于1948年出生，2017年逝世。是作曲家、音乐家和剧作家，著有第一部原住民舞台音乐剧《美丽新世界》。

杰米·才在布鲁姆的家中，摄于1996年

2、玛克辛·才

廖有才的孙女，于1954年出生。

玛克辛·才，摄于2021年

六、（约翰）阿卢家庭

（约翰）阿卢

19世纪70年代，阿卢和他的表弟阿杰一起从上海坐船来到西澳大利亚的奥尔巴尼小镇。这在当时非常少见，因为大多数移民是来自中国南部沿海。许多中国人来到这里是为了赶上淘金热。

阿卢的墓碑位于奥尔巴尼的殖民地公墓内，墓碑上刻着他的中文名字，旁边刻着“广东琼州人民”。

应该是姓“朱”？

（一）相关人物

阿杰

阿卢的表弟。

阿杰，日期不详

（二）后人

1、艾伦·约翰·卢

阿卢的孙子，生于1930年。

艾伦·约翰·卢

2、史蒂芬·卢

艾伦·约翰·卢的儿子，阿卢的曾孙子，是家族的第三代华裔。

七、陆·卢斯克

陆·卢斯克

他应该是在新南威尔士淘金热期间从广东省抵达的中国淘金者之一，是中国蔬果园的最早开拓者之一。20世纪30年代，他是新南威尔士州蔬菜的主要生产商和分销商，为人们提供了稳定的新鲜、健康的农产品。其妻子名为伊娃，同样是华人，她之所以来到澳大利亚，是因为与卢斯克的包办婚姻。后来，陆·卢斯克的后人将姓氏改为了卢西克，在惠灵顿公墓有一片华人墓地，从其家人的墓碑上可以看到这一改变。

乔治·卢斯克（去世时间1947年2月19日，享年41岁）新南威尔士州惠灵顿公墓的墓碑，他的中文名字为邵昆增，广东增邑上邵楿人氏。

后人

1、比尔·卢西克

陆·卢斯克的儿子。

比尔·卢西克和朋友分拣他们所捕捉到的鱼，日期不详

2、金·怀特利

比尔·卢斯克的儿子，陆·卢斯克的孙子。

八、查理·宏秦

查理·宏秦

来自广州。他娶了原住民女子托普西·米切尔，并定居在昆士兰州北部的休根登。

查理·宏秦

后人

1、杰克·奥秦

查理·宏秦的儿子。1917年8月28日出生，是20世纪30年代至40年代著名的原住民社区领袖和备受欢迎的橄榄球运动员。其妻子名为内莉·科博，是原住民。

杰克·奥秦和他的妻子内莉·科博，约20世纪70年代

2、兰斯·奥秦

杰克·奥秦的儿子，查理·宏秦的孙子。

兰斯·奥秦，摄于2022年

3、劳丽塔·格伦登

杰克·奥秦的女儿，查理·宏秦的孙女。

劳丽塔·格伦登，摄于2022年

4、帕梅拉·佩特里娜·赫加蒂

杰克·奥秦的女儿，查理·宏秦的孙女。

帕梅拉·佩特里娜·赫加蒂，摄于2022年

九、坤兴家族

关于这个家族的故事，还要从李贵说起。他于1866年出生于中国广州，在淘金时代（1851年-1893年）抵达北昆士兰。他的后代中有人认为，阿贵是从北领地的达尔文来到卡奔塔利亚湾的，后来他在这里认识了安妮·博罗卢拉。

凯瑟琳·坤兴：我的曾祖父是中国人，据我们了解，他曾经是一个菜农,娶了我的曾祖母安妮，来自卡奔塔利亚湾小镇博罗卢拉族的原住民。他们于1898年5月27日在伯克敦结婚。那时，有一些原住民部落的人住在伍兹湖附近。伍兹湖是一个水源丰富的地方，非常适合种植，很多华人就是看好这一点，纷纷搬过来定居。由此，华人与当地原住民交往的历史也就从这里开始了。在那个年代，华人和原住民都被欧洲人主导的主流社会所排斥。他们面临着相似困境，进而发展为相互尊重，并有了两族的通婚。

阿贵和安妮有六个孩子，四个女孩和两个男孩。后来阿贵带着其中一个儿子回了中国。从此，就再也没有听说他们父子的消息。

李贵的结婚证书

后人，特雷西·霍夫

百年光阴，弹指一挥间；万里山海，隔不断血脉情。

这9个澳大利亚华裔原住民家庭，祖辈都来自广东这片热土。他们的先辈，带着对生活的向往，漂洋过海、艰苦打拼，却始终没能忘记自己的根；他们的后代，带着祖辈的执念，代代相传、默默追寻，盼着能有一天，踏上故土，见到从未谋面的亲人。

或许，你就是他们要找的亲人；或许，你身边有相关的线索；或许，你只是一名热心人——但你的一次转发、一句告知、一条线索，都有可能，帮一个漂泊百年的家庭，圆一场归乡梦。

如果您：

来自广州、汕头、中山、深圳沙头角、海南、香港大埔岗等地；

家中族谱、口传历史中，有19世纪下南洋、赴澳大利亚的先辈记录；

认识或了解，与上述姓名、籍贯、故事相似的家族；

欢迎积极提供线索、转发扩散，让这份跨越山海的乡愁，有处安放；让这些漂泊百年的家人，早日寻根故里、叶落归根！

线索提交方式（必看）：

【征集时间】本启事长期有效，重点征集时段为2026年3月-5月底。

【提交内容】

相关线索：家族宗亲信息、族谱照片、口述历史、地名考证、老物件照片等均可；

个人信息：您的姓名、联系方式、与线索家庭的关联说明（方便我们后续对接）。

【提交渠道】

邮箱：gtltrans@gzlib.org.cn（邮件主题请注明“寻根广东+家庭编号”）

电话：020-83846762（9:00—17:00，逢周三闭馆，节假日开放时间以广州图书馆官方公告为准）

现场提交：广州图书馆北八楼多元文化馆（可携带相关实物线索现场登记）

补充说明：

1、本次线索征集为公益活动，我馆不向任何组织或个人收取或支付任何费用。

2、我们将对所有提交的线索及个人信息严格保密，仅用于本次寻根公益活动，一经采用，将第一时间对接澳大利亚华裔家庭，全程跟进，助力团圆！

注：以上图片、文字均来源于“我们的故事——澳大利亚华裔原住民”项目负责人周小平。